怎样才能做到统筹兼顾呢
在他像骑士一般，超越从朝鲜战争那年始里斯本运动员一直未能有所突破的纪录过程中，只有两次个人犯规。想象一下，在这“小火慢炖”的灵感诞生过程中，如果上面列举的各个经历缺失了一样，那就很有可能不会有《如梦之梦》这一作品了。这种映射就像一棵树，每一片叶子都是分散而独立的，虽然它们分别与更上一级的枝杈连接着，但叶子与叶子之间不存在思想的联通。 可现实中的问题，它们的发生和解决，并不像教科书每个章节后的习题一样，恪守学术体系下的知识谱系。 对一个现实问题的解决，或者对一个现实情境的洞察，往往需要同时调用不同枝杈上的叶子，这时，缺少知识融合的弊端就会显现。但在现实中世界是一个不可分割的统一整体，但出于方便剖析的原因，我们会分离出其中一部分。 ”哲学家和教育思想家怀特海在《教育的目的》中更是直言不讳地写道：“我极力主张的解决方法是，要根除各科目之间那种致命的分离状况，因为它扼杀了现代课程的生命力。问题的提出，需要基于已有的知识体系，并通过问题将新、旧知识串联起来。正是这样的练习，让莫泊桑学会了如何用简洁的语言来表达出丰富的内涵。 基于深入了解的“模式化”：找到共通的模式在现象间建立联结，并加以压缩归并神话学家坎贝尔在比较了人类各个文明的神话故事〔英国古代史诗《贝奥武甫》、两河流域古代史诗《吉尔伽美什》、《荷马史诗》、《亚瑟王传奇》、印第安人的神话、各宗教经典以及当代小说〕后，发现了一个统一的神话模式，称为“英雄之旅”。 也就是英雄的故事一般都会经历这样一个过程：置身正常世界、冒险召唤、拒斥召唤、见导师、越过第一道边界、遇到考验和敌友、接近最深的洞穴、接受磨难、获得报酬、踏上返回的路、复活和携万能药回归。 这个模型对好莱坞影响巨大，无数编剧和导演受到这个模型的启发，制作了一部又一部精彩的电影。
第一个原因是我们总是偏好生动形象的具体事例甚于抽象的信息，即我们的思维和决策更容易受少数特殊事件的影响，比如一说到辕学创业就想到盖茨、乔布斯这些极端成功的例子，却完全忽略数量远多得多的辕学创业的失败者。 而从统计学的角度来说，显然这些极端个例并不能反映总体情况。 若是我们没有意识到这一点，我们的思考就可能出现偏颇。挑战是设计出来的不断为自己设计“必要的难度”挑战高难度挑战，激发无限潜能如果不是李纳斯’托瓦兹（口肋5丁?力出）一不小心搞坏了自己原来电脑中的碰扭X操作系统，那么他独自开发的X系统可能就会止步于一个非常原始的版本，变成一个被早早废弃的实验项目了。 那是1991年底的事，就在三四个月前李纳斯刚刚在一个技术小圈子里发布了第一版系统。 他开发这个系统原本只是出于兴趣和好奇，已开发出的这个初始版本也非常简单，只能执行一些基本的功能，他打算不久后就结束这项工作。维持热恋的核心在于调节节奏的缓急。 若是一味地拉紧绳子就容易断掉，若是一味地放松绳子就容易渐行渐远。重要性相同或逻辑作用平行的要点称为并列要点。”这也是对演讲基调的充分肯定。 演讲者应利用语言的变化技巧（如轻重、快慢、升降、停连等〉把基调定好，以引起听众良好的思维定向。 一般来说，开始时要做到缓、平、稳，如果开始太高，到后来感情的强烈处就会声嘶力竭；如果开始过低，一些叙述性的部分表达时将没有力度，以后再突变高音就显得不和谐。为了使素材能够适才所用，需要有系统的收集和分类方法。如果能够根据演说的主题、选择符合题意又出人意料的开场白，听众就会被发言者深深地吸引住。 美国斯坦福大学商学院的奇普‘希思教授，在与人合著的图书《让创意更有黏性》中，介绍了几个开场时就深深吸引住听众的演说示例。二是现代教育对体系思维训练的缺失，尽管数学训练的普及让现代人的推理思维有了前所未有的提升，但对体系思维的认识和培养在许多时候还只是少数“明师”的模糊意识，由于教材设计根本没有涉及这方面的内容，教师一般都把自己定位为称职的知识传输者，从来没有意识到还要做一个高明的知识整合者。 显然，在这种教育模式下培养出来的人才缺乏大局观和整体观,遇到问题自然不知道如何统筹兼顾，整合各种资源形成整体合力。 那么，怎样才能做到统筹兼顾呢。 下面我们通过一个小案例来说明这个问宋真宗年间，皇宫里着了一场大火，烧毁了几座宫殿。 皇帝让大臣丁谓组织修复工作，并责令他尽快完成。 丁谓想，盖房子修宫殿需要很多泥土和砖瓦木料，这些东西要从外地运来，需花很长时间，得想个好主意。 丁谓苦苦思索终于想出了一个好办法。 他命工匠在皇宫前面的大道上挖土，然后将土运到皇宫里面，这样修复宫殿的泥土就够用了，同时原来的大道变成了一条宽阔的深沟。 他又命人把深沟与城外的河水沟通，使汴水流人沟中，这样运送木料、砖瓦的船只，就可以通过这人工河直接驶到皇宫的大门口，从门口再运到工地就省力多了。 这样修复皇宫的工程进度很快，比预定的时间提前了许多。
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